lunes, febrero 08, 2016

Evangelio Febrero 8, 2016

Día litúrgico: Lunes V del tiempo ordinario 

Texto del Evangelio (Mc 6,53-56): En aquel tiempo, cuando Jesús y sus discípulos hubieron terminado la travesía, llegaron a tierra en Genesaret y atracaron. Apenas desembarcaron, le reconocieron en seguida, recorrieron toda aquella región y comenzaron a traer a los enfermos en camillas adonde oían que Él estaba. Y dondequiera que entraba, en pueblos, ciudades o aldeas, colocaban a los enfermos en las plazas y le pedían que les dejara tocar la orla de su manto; y cuantos la tocaron quedaban salvados.

«Cuantos la tocaron [la orla de su manto] quedaban salvados»
Fr. John GRIECO - (Chicago, Estados Unidos)

Hoy, en el Evangelio del día, vemos el magnífico "poder del contacto" con la persona de Nuestro Señor: «Colocaban a los enfermos en las plazas y le pedían que tocaran siquiera la orla de su manto; y cuantos la tocaron quedaban salvados» (Mc 6,56). El más mínimo contacto físico puede obrar milagros para aquellos que se acercan a Cristo con fe. Su poder de curar desborda desde su corazón amoroso y se extiende incluso a sus vestidos. Ambos, su capacidad y su deseo pleno de curar, son abundantes y de fácil acceso.

Este pasaje puede ayudarnos a meditar cómo estamos recibiendo a Nuestro Señor en la Sagrada Comunión. ¿Comulgamos con la fe de que este contacto con Cristo puede obrar milagros en nuestras vidas? Más que un simple tocar «la orla de su manto», nosotros recibimos realmente el Cuerpo de Cristo en nuestros cuerpos. Más que una simple curación de nuestras enfermedades físicas, la Comunión sana nuestras almas y les garantiza la participación en la propia vida de Dios. San Ignacio de Antioquía, así, consideraba a la Eucaristía como «la medicina de la inmortalidad y el antídoto para prevenirnos de la muerte, de modo que produce lo que eternamente nosotros debemos vivir en Jesucristo».

El aprovechamiento de esta "medicina de inmortalidad" consiste en ser curados de todo aquello que nos separa de Dios y de los demás. Ser curados por Cristo en la Eucaristía, por tanto, implica superar nuestro ensimismamiento. Tal como enseña Benedicto XVI, «Nutrirse de Cristo es el camino para no permanecer ajenos o indiferentes ante la suerte de los hermanos (…). Una espiritualidad eucarística, entonces, es un auténtico antídoto ante el individualismo y el egoísmo que a menudo caracterizan la vida cotidiana, lleva al redescubrimiento de la gratuidad, de la centralidad de las relaciones, a partir de la familia, con particular atención en aliviar las heridas de aquellas desintegradas».

Igual que aquellos que fueron curados de sus enfermedades tocando sus vestidos, nosotros también podemos ser curados de nuestro egoísmo y de nuestro aislamiento de los demás mediante la recepción de Nuestro Señor con fe.

«Apenas desembarcaron, le reconocieron»
Rev. D. Joaquim MONRÓS i Guitart - (Tarragona, España)

Hoy contemplamos la fe de los habitantes de aquella región a la que llegó Jesús para llevar la salvación de las almas. El Señor es dueño del alma y del cuerpo; por eso, no dudaban en llevarle a sus enfermos: «Cuantos la tocaron quedaban salvados» (Mc 6,56). Tenemos hoy, como siempre, enfermos del alma y del cuerpo. Conviene que pongamos todos los medios humanos y sobrenaturales para acercar a nuestros parientes, amigos y conocidos al Señor. Lo podemos hacer, en primer lugar, rezando por ellos, pidiendo su salud espiritual y corporal. Si hay una enfermedad del cuerpo, no dudamos en enterarnos de si existe un tratamiento adecuado, si hay personas que puedan cuidarlo, etc.

Cuando se trata de una “enfermedad” del alma (habitualmente, palpable externamente), como puede ser que un hijo, un hermano, un pariente no asista a Misa los domingos, aparte de rezar conviene hablarle del remedio, tal vez transmitiéndole de palabra algún pensamiento o alguna orientación motivadora que podamos nosotros mismos extraer del Magisterio (por ejemplo, de la Carta apostólica "El día del Señor" de Juan Pablo II, o de alguno de los puntos del Catecismo de la Iglesia).

Si el hermano “enfermo” es alguien constituido en pública autoridad que justifica o mantiene una ley injusta —como puede ser la despenalización del aborto—, no dudemos —además de orar— en buscar la oportunidad para transmitirle —de palabra o por escrito— nuestro testimonio acerca de la verdad.

«Nosotros no podemos dejar de anunciar lo que hemos visto y oído» (Hch 4,20). Todas las personas tienen necesidad del Salvador. Cuando no acuden a Él es porque todavía no le han reconocido, quizá porque nosotros todavía no hemos sabido anunciarle. El hecho es que, en cuanto le reconocían, «colocaban a los enfermos en las plazas y le pedían que les dejara tocar la orla de su manto» (Mc 6,56). Jesús curaba tanto más cuanto había algunos que «colocaban» (ponían al alcance del Señor) a los que más urgentemente necesitaban remedio.
=
Fuente: evangeli.net

Santo Evangelio según san Marcos 6:54,55


Calendario de Santa Mariana de Jesús, 2016

Calendario de Santa Mariana de Jesús, 2016

Calendario de Santa Lucía de Siracusa, 2016

Calendario de Santa Lucía de Siracusa, 2016

♥- Indice Cuaresma y Semana Santa


-Hoy iniciamos el tiempo de Cuaresma

-Las 29 preguntas más comunes, sobre la "Cuaresma"

-Día litúrgico: Miércoles de Ceniza
-Día 1- Miércoles de Ceniza

Ciclo A
-Primer Domingo de Cuaresma
-Segundo Domingo de Cuaresma
-Tercer Domingo de Cuaresma
-Cuarto Domingo de Cuaresma
-Quinto Domingo de Cuaresma

Ciclo B
-Primer Domingo de Cuaresma
-Segundo Domingo de Cuaresma
-Tercer Domingo de Cuaresma
-Cuarto Domingo de Cuaresma
-Quinto Domingo de Cuaresma

Ciclo C
-Primer Domingo de Cuaresma
-Segundo Domingo de Cuaresma
-Tercer Domingo de Cuaresma
-Cuarto Domingo de Cuaresma
-Quinto Domingo de Cuaresma


Una Reflexión por cada día de la Cuaresma

-Día 1º. MIÉRCOLES DE CENIZA
-Día 2º JUEVES
-Día 3º VIERNES
-Día 4º SABADO
-Día 5º. DOMINGO PRIMERO
-Día 6º. LUNES PRIMERO
-Día 7º. MARTES PRIMERO
-Día 8º. MIÉRCOLES PRIMERO
-Día 9º. JUEVES PRIMERO
-Día 10º. VIERNES PRIMERO
-Día 11º. SÁBADO PRIMERO
-Día 12º. DOMINGO SEGUNDO
-Día 13º. LUNES SEGUNDO
-Día 14º. MARTES SEGUNDO
-Día 15º. MIÉRCOLES SEGUNDO
-Día 16º. JUEVES SEGUNDO
-Día 17º. VIERNES SEGUNDO
-Día 18º. SÁBADO SEGUNDO
-Día 19º. DOMINGO TERCERO
-Día 20º. LUNES TERCERO
-Día 21º. MARTES TERCERO
-Día 22º. MIERCOLES TERCERO
-Día 23º. JUEVES TERCERO
-Día 24º. VIERNES TERCERO
-Día 25º. SÁBADO TERCERO
-Día 26º. DOMINGO CUARTO
-Día 27º. LUNES CUARTO
-Día 28º. MARTES CUARTO
-Día 29º. MIERCOLES CUARTO
-Día 30º. JUEVES CUARTO
-Día 31º. VIERNES CUARTO
-Día 32º. SÁBADO CUARTO
-Día 33º. DOMINGO QUINTO
-Día 34º. LUNES QUINTO
-Día 35º. MARTES QUINTO
-Día 36º. MIERCOLES QUINTO
-Día 37º. JUEVES QUINTO
-Día 38º. VIERNES QUINTO
-Día 39º. SÁBADO QUINTO
-Día 40º. DOMINGO DE RAMOS

-Viernes de Dolores
-Sábado de Pasión
-Domingo de Ramos
-Breve Historia del Domingo de Ramos


-Domingo de Ramos, abre solemnemente la Semana Santa
-Entrada Triunfal, cuando Jesús ingresó en la ciudad de Jerusalén

-Estampita y Oración para el Domingo de Ramos

-El verdadero significado de la SEMANA SANTA

-Las 7 Palabras de Jesús en la Cruz

-Las 7 Palabras de Jesús en la Cruz, Primera Palabra
-Las 7 Palabras de Jesús en la Cruz, Segunda Palabra
-Las 7 Palabras de Jesús en la Cruz, Tercera Palabra
-Las 7 Palabras de Jesús en la Cruz, Cuarta Palabra
-Las 7 Palabras de Jesús en la Cruz, Quinta Palabra
-Las 7 Palabras de Jesús en la Cruz, Sexta Palabra
-Las 7 Palabras de Jesús en la Cruz, Séptima Palabra

Una Reflexión por cada día de la Semana Santa
-LUNES SANTO
-MARTES SANTO
-MIERCOLES SANTO
-JUEVES SANTO
-VIERNES SANTO
-SÁBADO SANTO
-DOMINGO SANTO

Semana Santa
 
-Lunes Santo
-¿Qué celebramos los cristianos? LUNES SANTO

-Martes Santo
-El Beso de Judas - Martes Santo 

-Miércoles Santo
-Jesús lava los pies de sus Discípulos
-Lavatorio de los pies
-Lavatorio de los pies

-Jueves Santo
-Amense como yo los Amo
-La Ultima Cena

-Viernes Santo
-Jesús en el Huerto de Getsemaní o de Los Olivos
-Día en que crucificaron a Cristo en el Calvario, Viernes Santo
-Adoración de la Santa Cruz
-Fecha de la Crucifixión de Cristo
-La "Visita de las Siete Casas"
-Las siete estaciones, visitas o casas

-Sábado Santo
-Himno: Brazos Rígidos y Yertos
-Jesús está sepultado. Es un día de reflexión y silencio

-Domingo de Resurrección
-¿Cómo se celebra el Domingo de Pascua?
-Oración... Señor Resucitado
-Feliz Pascua de Resurrección!!!

-Lunes de Pascua

-Oración a la Sangre de Cristo

-Las Estaciones del Via Crucis †
-Estaciones del Via Crucis †
-†Estampitas con Oración, Estaciones del Via Crucis †

La Cuaresma del año 2016

La Cuaresma del año 2016

del 10 de Febrero al 20 de Marzo.


La Cuaresma es un periodo del tiempo litúrgico que comienza el Miércoles de Ceniza y finaliza el Domingo de Ramos.


La Cuaresma tiene cinco domingos más el Domingo de Ramos, en cuyas lecturas los temas de la conversión, el pecado, la penitencia y el perdón, son dominantes. No es un tiempo triste, sino más bien meditativo y recogido. Es, por excelencia, el tiempo de conversión y penitencia del año litúrgico.

• Primer Domingo de Cuaresma: Febrero 14

• Segundo Domingo de Cuaresma: Febrero 21
• Tercer Domingo de Cuaresma: Febrero 28
• Cuarto Domingo de Cuaresma: Marzo 6
• Quinto Domingo de Cuaresma: Marzo 13
• Domingo de Ramos: Marzo 20

=

Semana Santa

    Marzo 20, Domingo de Ramos
    Marzo 21, Lunes Santo
    Marzo 22, Martes Santo
    Marzo 23, Miércoles Santo
    Marzo 24, Jueves Santo
    Marzo 25, Viernes Santo
    Marzo 26, Sábado de Gloria
    Marzo 27, Domingo de Resurrección (ó Domingo de Pascua)
    Marzo 28, Lunes de Pascua, festivo en algunas comunidades

=

Las 29 preguntas más comunes, sobre la "Cuaresma"

Las 29 preguntas más comunes con las respuestas que te harán comprender mejor el sentido de la cuaresma.

 
1 ¿QUÉ ES LA CUARESMA?

Llamamos Cuaresma al período de cuarenta días (quadragesima) reservado a la preparación de la Pascua, y señalado por la última preparación de los catecúmenos que deberían recibir en ella el bautismo.

2 ¿DESDE CUÁNDO SE VIVE LA CUARESMA?

Desde el siglo IV se manifiesta la tendencia a constituirla en tiempo de penitencia y de renovación para toda la Iglesia, con la práctica del ayuno y de la abstinencia. Conservada con bastante vigor, al menos en un principio, en las iglesias de oriente, la práctica penitencial de la Cuaresma ha sido cada vez más aligerada en occidente, pero debe observarse un espíritu penitencial y de conversión.

3 ¿POR QUÉ LA CUARESMA EN LA IGLESIA CATÓLICA?

“La Iglesia se une todos los años, durante los cuarenta días de la Gran Cuaresma, al Misterio de Jesús en el desierto” (n. 540).

4 ¿CUÁL ES, POR TANTO, EL ESPÍRITU DE LA CUARESMA?


Debe ser como un retiro colectivo de cuarenta días, durante los cuales la Iglesia, proponiendo a sus fieles el ejemplo de Cristo en su retiro al desierto, se prepara para la celebración de las solemnidades pascuales, con la purificación del corazón, una práctica perfecta de la vida cristiana y una actitud penitencial.

5 ¿QUÉ ES LA PENITENCIA?

La penitencia, traducción latina de la palabra griega metanoia que en la Biblia significa la conversión (literalmente el cambio de espíritu) del pecador, designa todo un conjunto de actos interiores y exteriores dirigidos a la reparación del pecado cometido, y el estado de cosas que resulta de ello para el pecador.

Literalmente cambio de vida, se dice del acto del pecador que vuelve a Dios después de haber estado alejado de Él, o del incrédulo que alcanza la fe.


6 ¿QUÉ MANIFESTACIONES TIENE LA PENITENCIA?

“La penitencia interior del cristiano puede tener expresiones muy variadas. La Escritura y los Padres insisten sobre todo en tres formas: el AYUNO, la oración, la limosna, que expresan la conversión con relación a sí mismo, con relación a Dios y con relación a los demás. Junto a la purificación radical operada por el Bautismo o por el martirio, citan, como medio de obtener el perdón de los pecados, los esfuerzos realizados para reconciliarse con el prójimo, las lágrimas de penitencia, la preocupación por la salvación del prójimo, la intercesión de los santos y la práctica de la caridad "que cubre multitud de pecados" (1 Pedro, 4,8.).” (Catecismo Iglesia Católica, n. 1434).

7 ¿ESTAMOS OBLIGADOS A HACER PENITENCIA?

“Todos los fieles, cada uno a su modo, están obligados por la ley divina a hacer penitencia; sin embargo, para que todos se unan en alguna práctica común de penitencia, se han fijado unos días penitenciales en los que se dediquen los fieles de manera especial a la oración, realicen obras de piedad y de caridad y se nieguen a sí mismos, cumpliendo con mayor fidelidad sus propias obligaciones y, sobre todo, observando el ayuno y la abstinencia.” (Código de Derecho Canónico, cánon 1249).

8 ¿CUÁLES SON LOS DÍAS Y TIEMPOS PENITENCIALES?

“En la Iglesia universal, son días y tiempos penitenciales todos los viernes del año y el tiempo de cuaresma.” (Código de Derecho Canónico, cánon 1250).


9 ¿QUÉ DEBE HACERSE TODOS LOS VIERNES DEL AÑO?

En recuerdo del día en que murió Jesucristo en la Santa Cruz, “todos los viernes, a no ser que coincidan con una solemnidad, debe guardarse la abstinencia de carne, o de otro alimento que haya determinado la Conferencia Episcopal; ayuno y abstinencia se guardarán el miércoles de Ceniza y el Viernes Santo.” (Código de Derecho Canónico, cánon 1251).


10 ¿CUÁNDO ES CUARESMA?

La Cuaresma comienza el Miércoles de ceniza y concluye inmediatamente antes de la Misa Vespertina in Coena Domini. (jueves santo). Todo este período forma una unidad, pudiéndose distinguir los siguientes elementos:

1) El Miércoles de ceniza,

2) Los domingos, agrupados en el binomio, I-II; III, IV y V; y el Domingo de Ramos de la Pasión del Señor,

3) La Misa Crismal y

4) Las ferias.


11 ¿QUÉ ES EL MIÉRCOLES DE CENIZA?

Es el principio de la Cuaresma; un día especialmente penitencial, en el que manifestamos nuestro deseo personal de CONVERSIÓN a Dios.

Al acercarnos a los templos a que nos impongan la ceniza, expresamos con humildad y sinceridad de corazón, que deseamos convertirnos y creer de verdad en el Evangelio.


12 ¿CUÁNDO TIENE ORIGEN LA PRÁCTICA DE LA CENIZA?

El origen de la imposición de la ceniza pertenece a la estructura de la penitencia canónica. Empieza a ser obligatorio para toda la comunidad cristiana a partir del siglo X. El liturgia actual, conserva los elementos tradicionales: imposición de la ceniza y ayuno riguroso.


13 ¿CUÁNDO SE BENDICE E IMPONE LA CENIZA?

La bendición e imposición de la ceniza tiene lugar dentro de la Misa, después de la homilía; aunque en circunstancias especiales, se puede hacer dentro de una celebración de la Palabra. Las fórmulas de imposición de la ceniza se inspiran en la Escritura: Gn, 3, 19 y Mc 1, 15.


14 ¿DE DÓNDE PROVIENE LA CENIZA?

La ceniza procede de los ramos bendecidos el Domingo de la Pasión del Señor, del año anterior, siguiendo una costumbre que se remonta al siglo XII. La fórmula de bendición hace relación a la condición pecadora de quienes la recibirán.


15 ¿CUÁL ES EL SIMBOLISMO DE LA CENIZA?

El simbolismo de la ceniza es el siguiente:

a) Condición débil y caduca del hombre, que camina hacia la muerte;

b) Situación pecadora del hombre;

c) Oración y súplica ardiente para que el Señor acuda en su ayuda;

d) Resurrección, ya que el hombre está destinado a participar en el triunfo de Cristo;


16 ¿A QUÉ NOS INVITA LA IGLESIA EN LA CUARESMA?

la Iglesia persiste en invitarnos a hacer de este tiempo como un retiro espiritual en el que el esfuerzo de meditación y de oración debe estar sostenido por un esfuerzo de mortificación personal cuya medida, a partir de este mínimo, es dejada a la libertad generosidad de cada uno.


17 ¿QUÉ DEBE SEGUIRSE DE VIVIR LA CUARESMA?

Si se vive bien la Cuaresma, deberá lograrse una auténtica y profunda CONVERSIÓN personal, preparándonos, de este modo, para la fiesta más grande del año: el Domingo de la Resurrección del Señor.


18 ¿QUÉ ES LA CONVERSIÓN?

Convertirse es reconciliarse con Dios, apartarse del mal, para establecer la amistad con el Creador.

Supone e incluye la Confesión (ver el impreso Guía de la Confesión) de todos y cada uno de nuestros pecados.

Una vez en gracia (sin conciencia de pecado mortal), hemos de proponernos cambiar desde dentro (en actitudes) todo aquello que no agrada a Dios.


19 ¿POR QUÉ SE DICE QUE LA CUARESMA ES UN “TIEMPO FUERTE” Y UN TIEMPO PENITENCIAL?

“Los tiempos y los días de penitencia a lo largo del año litúrgico (el tiempo de CUARESMA, cada viernes en memoria de la muerte del Señor) son momentos fuertes de la práctica penitencial de la Iglesia. Estos tiempos son particularmente apropiados para los ejercicios espirituales, las liturgias penitenciales, las peregrinaciones como signo de penitencia, las privaciones voluntarias como el ayuno y la limosna, la comunicación cristiana de bienes (obras caritativas y misioneras).” (Catecismo Iglesia Católica, n. 1438)


20 ¿CÓMO CONCRETAR MI DESEO DE CONVERSIÓN?

De diversas maneras, pero siempre realizando obras de conversión, como son, por ejemplo:

1. Acudir al Sacramento de la Reconciliación (Sacramento de la Penitencia o Confesión) y hacer una buena confesión: clara, concisa, concreta y completa.

2. Superar las divisiones, perdonando y crecer en espíritu fraterno.

3. Practicando las Obras de Misericordia.


21 ¿CUÁLES SON LAS OBRAS DE MISERICORDIA?

Las Obras de Misericordia espirituales son:

Enseñar al que no sabe.

Dar buen consejo al que lo necesita.

Corregir al que yerra.

Perdonar las injurias.

Consolar al triste.

Sufrir con paciencia las adversidades y flaquezas del prójimo.

Rogar a Dios por los vivos y los muertos

Las Obras de Misericordia corporales son:

Visitar al enfermo.

Dar de comer al hambriento.

Dar de beber al sediento.

Socorrer al cautivo.

Vestir al desnudo.

Dar posada al peregrino.

Enterrar a los muertos.


22 ¿QUÉ OBLIGACIONES TIENE UN CATÓLICO EN CUARESMA?

Hay que cumplir con el precepto del AYUNO y la ABSTINENCIA, así como con el de la CONFESIÓN y COMUNIÓN anual.


23 ¿EN QUÉ CONSISTE EL AYUNO?

El AYUNO consiste en hacer una sola comida al día, aunque se puede comer algo menos de lo acostumbrado por la mañana y la noche. No se debe comer nada entre los alimentos principales, salvo caso de enfermedad.


24 ¿A QUIÉN OBLIGA EL AYUNO?

Obliga vivir la ley del ayuno, a todos los mayores de edad, hasta que tengan cumplido cincuenta y nueve años. (cfr. CIC, c. 1252).


25 ¿QUÉ ES LA ABSTINENCIA?

Se llama abstinencia a privarse de comer carne (roja o blanca y sus derivados).

26 ¿A QUIÉN OBLIGA LA ABSTINENCIA?

La ley de la abstinencia obliga a los que han cumplido catorce años.(cfr. CIC, c. 1252).


27 ¿PUEDE CAMBIARSE LA PRÁCTICA DEL AYUNO Y LA ABSTINENCIA?

“La Conferencia Episcopal puede determinar con más detalle el modo de observar el ayuno y la abstinencia, así como sustituirlos en todo o en parte por otras formas de penitencia, sobre todo por obras de caridad y prácticas de piedad.” (Código de Derecho Canónico, cánon 1253).


28 ¿QUÉ ES LO QUE IMPORTA DE FONDO DEL AYUNO Y LA ABSTINECIA?

Debe cuidarse el no vivir el ayuno o la abstinencia como unos mínimos, sino como una manera concreta con la que nuestra Santa Madre Iglesia nos ayuda a crecer en el verdadero espíritu de penitencia.





29 ¿QUÉ ASPECTOS PASTORALES CONVIENE RESALTAR EN LA CUARESMA?

El tiempo de Cuaresma es un tiempo litúrgico fuerte, en el que toda la Iglesia se prepara para la celebración de las fiestas pascuales. La Pascua del Señor, el Bautismo y la invitación a la reconciliación, mediante el Sacramento de la Penitencia, son sus grandes coordenadas.

Se sugiere utilizar como medios de acción pastoral:

1) La catequesis del Misterio Pascual y de los sacramentos;

2) La exposición y celebración abundante de la Palabra de Dios, como lo aconseja vivamente el cánon. 767, & 3, 3).

3) La participación, de ser posible diaria, en la liturgia cuaresmal, en las celebraciones penitenciales y, sobre todo, en la recepción del sacramento de la penitencia: “son momentos fuertes en la práctica penitencial de la Iglesia” (CEC, n. 1438), haciendo notar que “junto a las consecuencias sociales del pecado, detesta el mismo pecado en cuanto es ofensa a Dios”; y,

4) El fomento de los ejercicios espirituales, las peregrinaciones, como signo de penitencia, las privaciones voluntarias como el ayuno y la limosna y las obras caritativas y misioneras.
=
Fuente del Texto: encuentra.com

Santoral Febrero 8


-Beata Esperanza de Jesús, Religiosa
-Beata Jaqueline (Jacoba, Giacomina) de Setttisoli, Viuda
-Beata Josefina Gabriela Bonino, Virgen y Fundadora

-Beato Alfonso de Riera, Mercedario
-Beato Dionisio Rugger, Mercedario
-Beato Francisco de Aretto, Mercedario
-Beata Francisco Donsu, Mercedario
-Beato Mateo Gallo,
-Beato Pedro Igneo, Monje y Obispo


-Abadía de Nuestra Señora del Lirio, Melun, Francia (siglo 13)

-San Dionisio de Armenia, Mártir
-San Emiliano de Armenia, Mártir
-San Esteban de Muret o Grandmont, Ermitaño Abad y Fundador
-San Iacuto o Jacuto de Bretaña, Abad (Busco Estampa)

-San Honorato de Milán, Obispo y Confesor
-San Jerónimo Emiliani, Confesor y Fundador (Memoria Litúrgica)
-San Jovencio o Juvencio de Pavía, Obispo (Busco Estampa)

-San Juan de Mata, Confesor
-San Lacuto, Mártir
-San Laureato, Mártir
-San Pablo de Verdún, Monje y Obispo
-San Pedro de Albano, Cardenal y Obispo

-San Thiadgrim de Halberstadt, Obispo
-San Sebastián de Armenia, Mártir

-Santos Mártires del monasterio de San Dio, Monjes y Mártires (Busco Estampa)
-Santos Monjes de Constantinopla, Mártires
-Santos Mártires de Persia


-Santa Eugenia, Fundadora (Busco Estampa)
-Santa Quinta, Cointa o Cointha de Alejandría, Mártir