Evangelio Febrero 28, 2025

Viernes 7 del tiempo ordinario

Texto del Evangelio (Mc 10,1-12): En aquel tiempo, Jesús, levantándose de allí, va a la región de Judea, y al otro lado del Jordán, y de nuevo vino la gente donde Él y, como acostumbraba, les enseñaba. Se acercaron unos fariseos que, para ponerle a prueba, preguntaban: «¿Puede el marido repudiar a la mujer?». Él les respondió: «¿Qué os prescribió Moisés?». Ellos le dijeron: «Moisés permitió escribir el acta de divorcio y repudiarla». Jesús les dijo: «Teniendo en cuenta la dureza de vuestro corazón escribió para vosotros este precepto. Pero desde el comienzo de la creación, El los hizo varón y hembra. Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre, y los dos se harán una sola carne. De manera que ya no son dos, sino una sola carne. Pues bien, lo que Dios unió, no lo separe el hombre». 

Y ya en casa, los discípulos le volvían a preguntar sobre esto. Él les dijo: «Quien repudie a su mujer y se case con otra, comete adulterio contra aquélla; y si ella repudia a su marido y se casa con otro, comete adulterio».

«Como acostumbraba, les enseñaba»

Rev. D. Miquel VENQUE i To - (Solsona, Lleida, España)

Hoy, Señor, quisiera hacer un rato de oración para agradecerte tu enseñanza. Tú enseñabas con autoridad y lo hacías siempre que te dejábamos, aprovechabas todas las ocasiones: ¡claro!, lo entiendo, Señor, tu misión básica era transmitir la Palabra del Padre. Y lo hiciste.

—Hoy, “colgado” en Internet te digo: Háblame, que quiero hacer un rato de oración como fiel discípulo. Primero, quisiera pedirte capacidad para aprender lo que enseñas y, segundo, saber enseñarlo. Reconozco que es muy fácil caer en el error de hacerte decir cosas que Tú no has dicho y, con osadía malévola, intento que Tú digas aquello que a mí me gusta. Reconozco que quizá soy más duro de corazón que aquellos oyentes.

—Yo conozco tu Evangelio, el Magisterio de la Iglesia, el Catecismo, y recuerdo aquellas palabras del Papa san Juan Pablo II en la Carta a las Familias: «El proyecto del utilitarismo asentado en una libertad orientada según el sentido individualista, es decir, una libertad vacía de responsabilidad, es el constitutivo de la antítesis del amor». Señor, rompe mi corazón deseoso de felicidad utilitarista y hazme entrar dentro de tu verdad divina, que tanto necesito.

—En este lugar de mirada, como desde la cima de la cordillera, comprendo que Tú digas que el amor matrimonial es definitivo, que el adulterio —además de ser pecado como toda ofensa grave hecha a ti, que eres el Señor de la Vida y del Amor— es un camino errado hacia la felicidad: «Quien repudie a su mujer y se case con otra, comete adulterio contra aquélla» (Mc 10,11). 

—Recuerdo a un joven que decía: «Padre, el pecado promete mucho, no da nada y lo roba todo». Que te entienda, buen Jesús, y que lo sepa explicar: Aquello que Tú has unido, el hombre no lo puede separar (cf. Mc 10,9). Fuera de aquí, fuera de tus caminos, no encontraré la auténtica felicidad. ¡Jesús, enséñame de nuevo!

Gracias, Jesús, soy duro de corazón, pero sé que tienes razón.

Pensamientos para el Evangelio de hoy

• «He aquí cómo convence a los judíos de que no se debe repudiar a la esposa con las palabras de Moisés, cuando ellos creían que obraban conforme a la ley de aquél repudiándola. De igual modo y por el mismo testimonio de Cristo sabemos que fue Dios quien hizo y unió al varón y la mujer» (San Agustín)
• «Uno de los mayores servicios que los cristianos podemos prestar a nuestros semejantes es ofrecerles nuestro testimonio sereno y firme de la familia fundada en el matrimonio entre un hombre y una mujer, salvaguardándola y promoviéndola, pues ella es de suma importancia para el presente y el futuro de la humanidad» (Benedicto XVI)
• «El divorcio adquiere también su carácter inmoral a causa del desorden que introduce en la célula familiar y en la sociedad. Este desorden entraña daños graves: para el cónyuge, que se ve abandonado; para los hijos, traumatizados por la separación de los padres, y a menudo viviendo en tensión a causa de sus padres; por su efecto contagioso, que hace de él una verdadera plaga social» (Catecismo de la Iglesia Católica, nº 2.385)
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• Fuente: https://evangeli.net/evangelio 

Nuestra Señora de las Lágrimas de Treviglio, Italia 1522

Nuestra Señora de las Lágrimas de Treviglio, las Tropas Francesas se Conmueven, Italia 1522

Febrero 28

La imagen de la Virgen y el Niño llora lágrimas silenciosas…

La imagen de la Virgen y el Niño, pintada al fresco en la pared de la torre del monasterio de San Agustín, llora lágrimas silenciosas en 1522.

Las que corren por la cara de la Virgen.

Mientras que las tropas francesas en Treviglio están listas para el pillaje y la destrucción de ciudad.

Cuando el mariscal francés de Lautrec tuvo conocimiento del hecho extraordinario, detuvo a las tropas francesas que tenían intención de destruir la ciudad.
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Dio la orden de cuidar Treviglio y depuso sus armas a los pies de la imagen.

Un hecho milagroso ocurrido el 28 de febrero de 1522, en un momento difícil por los conflictos continuos entre los venecianos, franceses, españoles y el Estado de la Iglesia.

Treviglio, en la diócesis de Milán en la provincia de Bérgamo.

Tiene un magnífico santuario dedicado a Nuestra Señora de las Lágrimas, resultado de la generosa y devota gratitud de un pueblo que siente que debe su salvación a una intervención milagrosa de la Virgen.

HISTORIA DEL MILAGRO

En los inicios del 1500, la Lombardía es escenario de la lucha entre Francisco I, el rey de Francia, y Carlos V, Emperador de Alemania, que quiere apoderarse de las posesiones francesas en Lombardía.

El lugarteniente del rey de Francia, en Milán,  es el mariscal Odet de Foix, Vizconde de Lautrec, definido por los escritores de la época «más duro que el diamante, mas feroz que un tigre, y mas sólido que una roca».

Los franceses se ven obligados a retirarse a Como, y de allí a Lecco y Bérgamo, Cremona. A Treviglio regresa el ducado Sforza.

Algunos en Treviglio, incitados por un tal Giovanni Landriano de la facción imperial, irritan repetidamente a las tropas francesas en retirada, por lo que el general Lautrec ordena la destrucción de la ciudad, como una advertencia a otros países.

En febrero 27 de 1522 en Treviglio llega la noticia de que Lautrec se mueve de Cremona, con la intención de saquear y destruir la ciudad. 

Son inútiles todos los esfuerzos de mediación de los cónsules y el clero. 

La población, habiendo perdido toda esperanza humana, pone toda su confianza en Dios y en la Virgen María, las iglesias están llenas, están despiertos toda la noche en oración.

Al alba del 28 de febrero, la ciudad se despierta en un silencio fúnebre, sólo roto por los sollozos de desesperación.
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De pronto una voz se propaga a través de todas las calles, y es recibida con gran emoción: «¡Milagro! ¡Milagro! La imagen de la Virgen en S. Agustín llora y suda.»

¿Qué pasó? A las 8 de aquel viernes, febrero 28 de 1522, la imagen de la Virgen pintada en la pared de la iglesia de San Agustín, adscrito al monasterio agustino, comienza a derramar abundantes lágrimas de sus ojos y sudor de todo el cuerpo.

Algunas mujeres, más cerca de la imagen, creyeron que estaba lloviendo, pero abren la ventana y ven que el cielo está despejado y el goteo es abundante.

Por otra parte, la pared junto a la imagen esté perfectamente seca.

Entre la maravilla y la emoción general, se comprueba que de los ojos de la Virgen María se derraman lágrimasy todo el cuerpo está cubierto con sudoración profusa.

Es un milagro, la gente viene corriendo por todos lados!

Los soldados franceses constatando el hecho y, profundamente impresionados, informan a Lautrec, que a caballo, llega a la iglesia de San Agustín.

Entra y descubre que la imagen de Nuestra Señora está teñida de lágrimas y sudor, estando completamente secos el bebé, así como el muro que la rodea.

En medio de gran emoción, doblando la rodilla delante de la Virgen, trata de secar sus lágrimas con un pañuelo, pero vuelven a aparecer las lágrimas, y el milagro continúa durante seis horas consecutivas.

La ciudad entera se alegra enormemente, y el general Lautrec, impresionadísimo asegura al pueblo de Treviglio su perdón. 

Las campanas de la ciudad suenan a fiesta, todos se regocijan. 

El general y la mayoría de los oficiales, sobre sus rodillas, a los pies de Nuestra Señora, deponen las armas y armaduras.

La ciudad en gratitud a la Virgen levanta un templo magnífico, un monumento a la verdadera fe y al arte, fruto de los habitantes de Treviglio al amor de María.

La protección de la Virgen en Treviglio ha ocurrido a través de la historia en muchas otras ocasiones.

En junio 14 de 1617, con la presencia del cardenal Federico Borromeo, la milagrosa imagen de Nuestra Señora de las Lágrimas se transfiere de la iglesia de San Agustín al nuevo santuario.

La fecha de 28 de febrero no se olvida, y todavía es vivida con gran fe y devoción.
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En la mañana, las campanas en silencio, tocan como el Viernes Santo, la gente se reúne en el santuario para orar en silencio ante la imagen de Nuestra Señora, cubierta con un velo.
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Cuando la torre del reloj da las ocho horas, todas las campanas de la ciudad repican en un concierto festivo y largo.
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El velo, que cubre el rostro de María, cae y la alegría de todos explota en una canción de agradecimiento.

Fuente: tomado de: forosdelavirgen.org

Evangelio Febrero 27, 2025

 

Jueves 7 del tiempo ordinario

Texto del Evangelio (Mc 9,41-50): En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: «Todo aquel que os dé de beber un vaso de agua por el hecho de que sois de Cristo, os aseguro que no perderá su recompensa. Y al que escandalice a uno de estos pequeños que creen, mejor le es que le pongan al cuello una de esas piedras de molino que mueven los asnos y que le echen al mar. Y si tu mano te es ocasión de pecado, córtatela. Más vale que entres manco en la Vida que, con las dos manos, ir a la gehenna, al fuego que no se apaga. Y si tu pie te es ocasión de pecado, córtatelo. Más vale que entres cojo en la Vida que, con los dos pies, ser arrojado a la gehenna. Y si tu ojo te es ocasión de pecado, sácatelo. Más vale que entres con un solo ojo en el Reino de Dios que, con los dos ojos, ser arrojado a la gehenna, donde su gusano no muere y el fuego no se apaga; pues todos han de ser salados con fuego. Buena es la sal; mas si la sal se vuelve insípida, ¿con qué la sazonaréis? Tened sal en vosotros y tened paz unos con otros».

«Todo aquel que os dé de beber un vaso de agua por el hecho de que sois de Cristo, os aseguro que no perderá su recompensa»

Rev. D. Xavier PARÉS i Saltor - (La Seu d'Urgell, Lleida, España)

Hoy, el Evangelio proclamado se hace un poco difícil de entender debido a la dureza de las palabras de Jesús: «Si tu mano te es ocasión de pecado, córtatela (...). Si tu ojo te es ocasión de pecado, sácatelo» (Mc 9,43.47). Es que Jesús es muy exigente con aquellos que somos sus seguidores. Sencillamente, Jesús nos quiere decir que hemos de saber renunciar a las cosas que nos hacen daño, aunque sean cosas que nos gusten mucho, pero que pueden ser motivo de pecado y de vicio. San Gregorio dejará escrito «que no hemos de desear las cosas que sólo satisfacen las necesidades materiales y pecaminosas». Jesús exige radicalidad. En otro lugar del Evangelio también dice: «El que quiera ganar la vida, la perderá, pero el que la pierda por Mí, la ganará» (Mt 10,39).

Por otro lado, esta exigencia de Jesús quiere ser una exigencia de amor y de crecimiento. No quedaremos sin su recompensa. Lo que dará sentido a nuestras cosas ha de ser siempre el amor: hemos de llegar a saber dar un vaso de agua a quien lo necesita, y no por ningún interés personal, sino por amor. Tenemos que descubrir a Jesucristo en los más necesitados y pobres. Jesús sólo denuncia severamente y condena a los que hacen el mal y escandalizan, a los que alejan a los más pequeños del bien y de la gracia de Dios.

Finalmente, todos hemos de pasar la prueba de fuego. Es el fuego de la caridad y del amor que nos purifica de nuestros pecados, para poder ser la sal que da el buen gusto del amor, del servicio y de la caridad. En la oración y en la Eucaristía es donde los cristianos encontramos la fuerza de la fe y del buen gusto de la sal de Cristo. ¡No quedaremos sin recompensa!

Pensamientos para el Evangelio de hoy

• «Después de enseñarnos el Señor que no debemos escandalizar a los que creen en Él, nos advierte con cuánto cuidado debemos evitar a los que nos escandalizan, esto es, que nos llevan con su palabra y su ejemplo a la ruina del pecado» (San Beda el Venerable)
• «La fe abre la “ventana” a la presencia actuante del Espíritu y nos muestra que, como la felicidad, la santidad está siempre ligada a los pequeños gestos. Son gestos de la cotidianidad, pero que hacen diferente cada jornada» (Francisco)
• «El escándalo es la actitud o el comportamiento que induce a otro a hacer el mal. El que escandaliza se convierte en tentador de su prójimo. Atenta contra la virtud y el derecho; puede ocasionar a su hermano la muerte espiritual. El escándalo constituye una falta grave, si por acción u omisión, arrastra deliberadamente a otro a una falta grave» (Catecismo de la Iglesia Católica, nº 2.284)
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• Fuente: https://evangeli.net/evangelio 

Evangelio Febrero 26, 2025

Miércoles 7 del tiempo ordinario

Texto del Evangelio (Mc 9,38-40): En aquel tiempo, Juan dijo a Jesús: «Maestro, hemos visto a uno que expulsaba demonios en tu nombre y no viene con nosotros y tratamos de impedírselo porque no venía con nosotros». Pero Jesús dijo: «No se lo impidáis, pues no hay nadie que obre un milagro invocando mi nombre y que luego sea capaz de hablar mal de mí. Pues el que no está contra nosotros, está por nosotros».

«El que no está contra nosotros, está por nosotros»

Rev. D. David CODINA i Pérez  -  (Gerona, España)

Hoy escuchamos una recriminación al apóstol Juan, que ve a gente obrar el bien en el nombre de Cristo sin formar parte del grupo de sus discípulos: «Maestro, hemos visto a uno que expulsaba demonios en tu nombre y tratamos de impedírselo porque no viene con nosotros» (Mc 9,38). Jesús nos da la mirada adecuada que hemos de tener ante estas personas: acogerlas y ensanchar nuestras miras, con humildad respecto a nosotros mismos, compartiendo siempre un mismo nexo de comunión, una misma fe, una misma orientación, es decir, caminar juntos hacia la perfección del amor a Dios y al prójimo. 

Esta manera de vivir nuestra vocación de “Iglesia” nos invita a revisar con paz y seriedad la coherencia con que vivimos esta apertura de Jesucristo. Mientras haya “otros” que nos “molesten” porque hacen lo mismo que nosotros, esto es un claro indicio de que todavía el amor de Cristo no nos impregna en toda su profundidad, y nos pedirá la “humildad” de aceptar que no agotamos “toda la sabiduría y el amor de Dios”. En definitiva, aceptar que somos aquellos que Cristo escoge para anunciar a todos cómo la humildad es el camino para acercarnos a Dios.

Jesús obró así desde su Encarnación, cuando nos acerca al máximo la majestad de Dios en la pequeñez de los pobres. Dice san Juan Crisóstomo: «Cristo no se contentó con padecer la cruz y la muerte, sino que quiso también hacerse pobre y peregrino, ir errante y desnudo, quiso ser arrojado en la cárcel y sufrir las debilidades, para lograr de ti la conversión». Si Cristo no dejó pasar oportunidad alguna para que vivamos el amor con los demás, tampoco dejemos pasar la ocasión de aceptar al que es diferente a nosotros en la manera de vivir su vocación a formar parte de la Iglesia, porque «el que no está contra nosotros, está por nosotros» (Mc 9,40).

Pensamientos para el Evangelio de hoy

• «‘Jesús dijo: No se lo impidáis…’. En esto nos dice que no sólo no nos opongamos al bien de cualquier parte que venga, sino que por el contrario lo procuremos cuando no exista» (San Beda el Venerable)
• «Hacer el bien es un deber, es un carnet de identidad que nuestro Padre dio a todos, porque nos hizo a su imagen y semejanza. Y Él hace el bien siempre» (Francisco)
• «La libertad hace del hombre un sujeto moral. Cuando actúa de manera deliberada, el hombre es, por así decirlo, el padre de sus actos. Los actos humanos, es decir, libremente realizados tras un juicio de conciencia, son calificables moralmente: son buenos o malos» (Catecismo de la Iglesia Católica, nº 1.749)
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• Fuente: https://evangeli.net/evangelio 

Evangelio Febrero 25, 2025

Martes 7 del tiempo ordinario

Texto del Evangelio (Mc 9,30-37): En aquel tiempo, Jesús y sus discípulos iban caminando por Galilea, pero Él no quería que se supiera. Iba enseñando a sus discípulos. Les decía: «El Hijo del hombre será entregado en manos de los hombres; le matarán y a los tres días de haber muerto resucitará». Pero ellos no entendían lo que les decía y temían preguntarle. 

Llegaron a Cafarnaúm, y una vez en casa, les preguntaba: «¿De qué discutíais por el camino?». Ellos callaron, pues por el camino habían discutido entre sí quién era el mayor. Entonces se sentó, llamó a los Doce, y les dijo: «Si uno quiere ser el primero, sea el último de todos y el servidor de todos». Y tomando un niño, le puso en medio de ellos, le estrechó entre sus brazos y les dijo: «El que reciba a un niño como éste en mi nombre, a mí me recibe; y el que me reciba a mí, no me recibe a mí sino a Aquel que me ha enviado».

«El Hijo del hombre será entregado»

Rev. D. Jordi PASCUAL i Bancells - (Salt, Girona, España)

Hoy, el Evangelio nos trae dos enseñanzas de Jesús, que están estrechamente ligadas una a otra. Por un lado, el Señor les anuncia que «le matarán y a los tres días de haber muerto resucitará» (Mc 9,31). Es la voluntad del Padre para Él: para esto ha venido al mundo; así quiere liberarnos de la esclavitud del pecado y de la muerte eterna; de esta manera Jesús nos hará hijos de Dios. La entrega del Señor hasta el extremo de dar su vida por nosotros muestra la infinidad del Amor de Dios: un Amor sin medida, un Amor al que no le importa abajarse hasta la locura y el escándalo de la Cruz.

Resulta aterrador escuchar la reacción de los Apóstoles, todavía demasiado ocupados en contemplarse a sí mismos y olvidándose de aprender del Maestro: «No entendían lo que les decía» (Mc 9,32), porque por el camino iban discutiendo quién de ellos sería el más grande, y, por si acaso les toca recibir, no se atreven a hacerle ninguna pregunta.

Con delicada paciencia, Jesús añade: hay que hacerse el último y servidor de todos. Hay que acoger al sencillo y pequeño, porque el Señor ha querido identificarse con él. Debemos acoger a Jesús en nuestra vida porque así estamos abriendo las puertas a Dios mismo. Es como un programa de vida para ir caminando. 

Así lo explica con claridad el Santo Cura de Ars, Juan Bautista Mª Vianney: «Cada vez que podemos renunciar a nuestra voluntad para hacer la de los otros, siempre que ésta no vaya contra la ley de Dios, conseguimos grandes méritos, que sólo Dios conoce». Jesús enseña con sus palabras, pero sobre todo enseña con sus obras. Aquellos Apóstoles, en un principio duros para entender, después de la Cruz y de la Resurrección, seguirán las mismas huellas de su Señor y de su Dios. Y, acompañados de María Santísima, se harán cada vez más pequeños para que Jesús crezca en ellos y en el mundo.

Pensamientos para el Evangelio de hoy

• «Bendito seas tú, mi Señor Jesucristo, que con tu sangre preciosa y tu muerte sagrada redimiste las almas y, por tu misericordia, las llevaste del destierro a la vida eterna» (Santa Brígida)
• «El ascenso a Dios se produce precisamente en el descenso del servicio humilde, en el descenso del amor» (Benedicto XVI)
• «Para el hombre herido por el pecado no es fácil guardar el equilibrio moral. El don de la salvación por Cristo nos otorga la gracia necesaria para perseverar en la búsqueda de las virtudes. Cada cual debe pedir siempre esta gracia de luz y de fortaleza, recurrir a los sacramentos, cooperar con el Espíritu Santo, seguir sus invitaciones a amar el bien y guardarse del mal» (Catecismo de la Iglesia Católica, nº 1.811)
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• Fuente: https://evangeli.net/evangelio 

Beata Rani María Vattalil, Virgen y Mártir

Beata Rani María Vattalil, Virgen y Mártir

Febrero 25

Virgen y Mártir

Camino a Indore, India, Beata Rani María Vattalil (en el siglo Mariam), religiosa profesa de la Congregación de las Hermanas Clarisas Franciscanas; asesinada por odio a la fe († 1995)

Breve Biografía
Mariam Vattalil nació en Kerala, India, el 29 de enero de 1954, fue la segunda de siete hijos de Paily y Eliswa Vattalil. Su bautismo se celebró en la Iglesia de Santo Tomás el 5 de febrero del mismo año, sus padres eligieron llamarla como la Madre de Dios [1]; sus padrinos eran su tío Varkey y su abuela Maríamma. Sus hermanos lo eran: Stephen, Annie, Varghese, Thressiamma, Celine (quien más tarde ingresó a las clarisas como "Selmy Paul") y Lusy.

Mariam recibió los sacramentos de la Primera Comunión y de la Confirmación el 30 de abril de 1966 y frecuentó a menudo las clases de catecismo. Estudió en una escuela primaria administrada por el gobierno antes de comenzar sus estudios secundarios. Sin embargo, aún así consiguió encontrar tiempo para ayudar a su padre en el trabajo en el campo y a su madre en las tareas domésticas. Pero su mayor llamado era servir a Dios y esto era algo que compartía con su prima Cecilia, que deseaba lo mismo.

Mariam ingresó a la Congregación Franciscana Clarista en Kidangoor después de terminar la secundaria y tomó el nombre religioso de "Rani Maria" al entrar en el noviciado. Su prima Cecilia se convertiría en "Soni Maria". Las dos ingresaron a la orden el 3 de julio de 1971 para su período de aspirantado [2], que concluyó el 30 de octubre de 1972. Su período como postulante inició el 1 de noviembre de 1972 y finalizó el 29 de abril de 1973 y su noviciado duró del 30 de abril de 1973 al 20 de abril de 1974.

Su primera profesión se hizo el 1 de mayo de 1974, antes de ser enviada al convento de Santa María en Bijnor, donde llegó el 24 de diciembre de 1975; allí ejerció la profesión de maestra del 8 de septiembre de 1976 al 7 de agosto de 1978. Emitió los votos perpetuos el 22 de mayo de 1980 en Ankamaly, en la iglesia de San Hormis.

El 21 de julio de 1983 fue trasladada a Odagady, llegando allí el 25 de julio, donde se desempeñó como coordinadora de actividades sociales. Del 1 de junio al 31 de julio de 1985 pasó un tiempo en silencio y soledad en Aluva, más tarde se desempeñó como superiora local del 30 de mayo de 1989 al 15 de mayo de 1992. En esa época, se licenció en sociología por la Universidad de Rewa. El 15 de mayo de 1992 fue transferida a Udayanagar.

Su martirio

Sor Rani María fue asesinada en un ataque con cuchillo por el sicario Samundar Singh en Nachanbore Hill en Indore el 25 de febrero de 1995 mientras ella se dirigía a Indore en un autobús; en total fueron 40 puñaladas graves además de 14 leves. Sor Rani María hasta el último aliento repetía: "¡Jesús!". El asesinato fue cometido porque algunos propietarios se ofendieron por su trabajo entre los pobres sin tierra.

Ese día ella se había levantado temprano para ir a estar un momento a solas con el Señor en la capilla y luego desayunó. Ella y otras dos religiosos llegaron a la parada de autobús, donde se enteraron que el servicio había sido cancelado. Las tres decidieron volver al convento cuando vieron un autobús con el nombre de "Kapil", que iba a Indore. La Hermana Liza Rose preguntó al conductor si habría un asiento para la hermana Rani María y este le permitió subir y ocupar uno de los puestos. Las dos hermanas la ayudó a subir al autobús y le dijeron adiós.

Un hombre vestido de blanco guardó su bolso cerca del conductor y le pidió que se sentara en la parte de atrás, lo cual era algo inusual en la ciudad, ya que las monjas tenían asientos delanteros en los transportes públicos. Rani María aceptó, allí estuvo sentada junto a tres hombres, quienes tenían la intención de matarla. Sus nombres eran: Jeevan Singh -líder del grupo-, Dharmendra y Samundar Singh. Jeevan empezó a insultarla, Samundar se levantó y le dijo al conductor que detuviera el autobús. Samundar bajó y partió un coco contra una roca del lado de la carretera, regresó al autobús y distribuyó pedazos de la fruta entre los demás pasajeros. Le ofreció un pedazo a Rani María, pero antes que ella lo pudiera tomar, lo retiró para sí burlarse de ella.

En ese momento sacó un cuchillo y empezó a apuñalarla en el estómago, la sacó del autobús y allí siguió apuñalándola. Los pasajeros estaban demasiado asustados como para intervenir, algunos que huían aterrorizados de la escena.

La policía a las 10:45 de la mañana contactaron al convento para informarles lo que había pasado y decirles que los restos mortales de su hermana seguían en la carretera. Las perturbadas monjas contactaron al obispo de Indore -George Anathil- para informarle de lo que había sucedido. Eran ya las 2:00 pm cuando Anathil y algunos sacerdotes llegaran al lugar para encontrar el cadáver ensangrentado y trasladarlo a la residencia episcopal para ser aseado y preparado para darle sepultura.

El 23 de marzo de 2017 se promulgó el decreto, luego de ser aprobado por el Santo Padre Francisco, en el que se reconocé estos hechos como martirio.

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[1] Mariam es la versión árabe del nombre María.

[2] Aspirantado: periodo de discernimiento en torno al cual gira la decisión personal de la joven, comenzado durante la promoción vocacional, para discernir el proyecto de Dios sobre ella.

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Por: Xavier Villalta A. | Fuente: Catholic.net