Febrero 6
San Fotio, Patriarca de Constantinopla, “el brillante faro de la Iglesia,” vivió durante el siglo IX y provenía de una familia de cristianos fervorosos. Su padre, Sergio, murió mártir defendiendo los iconos sagrados. San Fotio recibió una excelente educación y, dado que su familia estaba emparentada con la casa imperial, ocupó el puesto de primer secretario de Estado en el Senado. Sus contemporáneos decían de él: “Se distinguió tanto en el conocimiento de casi todas las ciencias seculares, que con justicia se podría tener en cuenta la gloria de su época y compararla con la de los antiguos.”
Miguel, el joven sucesor al trono, y San Cirilo, el futuro Iluminador de los Eslavos, fueron sus alumnos. Su profunda piedad cristiana protegió a San Fotio de ser seducido por los encantos de la vida cortesana. Con toda su alma, anhelaba el monasticismo.
En 857, Bardas, quien gobernaba con el emperador Miguel, depuso al Patriarca Ignacio (23 de octubre) de la sede de Constantinopla. Los obispos, conociendo la piedad y el vasto conocimiento de Fotio, informaron al emperador que era un hombre digno de ocupar el trono arquipastoral. San Fotio aceptó la propuesta con humildad. Pasó por todos los rangos clericales en seis días. El día de Navidad, fue consagrado obispo y elevado al trono patriarcal.
Pronto, sin embargo, surgió la discordia en la Iglesia, provocada por la destitución del Patriarca Ignacio. Se convocó el Sínodo de 861 para poner fin a los disturbios, en el que se confirmó la deposición de Ignacio y la instalación de Fotio como patriarca.
El Papa Nicolás I, cuyos enviados estuvieron presentes en este concilio, esperaba que al reconocer a Fotio como patriarca pudiera subyugarlo a su poder. Cuando el nuevo patriarca demostró ser insumiso, Nicolás anatematizó a Fotio en un concilio romano.
Hasta el final de su vida, San Fotio fue un firme opositor de las intrigas papales y de los designios sobre la Iglesia Ortodoxa de Oriente. En 864, Bulgaria se convirtió voluntariamente al cristianismo. El príncipe búlgaro Boris fue bautizado por el propio Patriarca Fotio. Más tarde, San Fotio envió a un arzobispo y sacerdotes para bautizar al pueblo búlgaro. En 865, San Cirilo y San Metodio fueron enviados a predicar a Cristo en lengua eslava. Sin embargo, los partidarios del Papa incitaron a los búlgaros contra los misioneros ortodoxos.
La calamitosa situación en Bulgaria se desarrolló porque una invasión de los alemanes los obligó a buscar ayuda en Occidente, y el príncipe búlgaro pidió al Papa que enviara a sus obispos. Al llegar a Bulgaria, los legados papales comenzaron a sustituir las enseñanzas y costumbres latinas en lugar de la creencia y la práctica ortodoxas. San Fotio, como firme defensor de la verdad y denunciante de la falsedad, escribió una encíclica informando a los obispos orientales de las acciones del Papa, indicando que la desviación de la Iglesia Romana de la Ortodoxia no era solo ritual, sino también en su confesión de fe. Se convocó un concilio que censuró la arrogancia de Occidente.
En 867, Basilio I el Macedonio se apoderó del trono imperial, tras asesinar al emperador Miguel. San Fotio denunció al asesino y no le permitió participar de los Santos Misterios de Cristo. Por lo tanto, fue destituido del trono patriarcal y encerrado en un monasterio bajo vigilancia, y el Patriarca Ignacio fue restaurado a su puesto.
El Sínodo de 869 se reunió para investigar la conducta de San Fotio. Este concilio tuvo lugar con la participación de legados papales, quienes exigieron que los participantes firmaran un documento (Libellus) condenando a Fotio y reconociendo la primacía del Papa. Los obispos orientales no estuvieron de acuerdo con esto y discutieron con los legados. Convocado al concilio, San Fotio respondió a todas las acusaciones de los legados con un silencio digno. Solo cuando los jueces le preguntaron si deseaba arrepentirse, respondió: "¿Por qué os consideráis jueces?". Después de largas disputas, los oponentes de Fotio salieron victoriosos. Aunque su juicio fue infundado, anatematizaron al Patriarca Fotio y a los obispos que lo defendían. El santo fue enviado a prisión durante siete años, y según su propio testimonio, agradeció al Señor por soportar pacientemente a sus jueces.
Durante este tiempo, el clero latino fue expulsado de Bulgaria, y el Patriarca Ignacio envió a sus obispos allí. En 879, dos años después de la muerte del Patriarca Ignacio, se convocó otro concilio (muchos lo consideran el Octavo Concilio Ecuménico), y nuevamente San Fotio fue reconocido como el legítimo arquipastor de la Iglesia de Constantinopla. El Papa Juan VIII, que conocía personalmente a Fotio, declaró a través de sus enviados que las decisiones papales anteriores sobre Fotio quedaban anuladas. El concilio reconoció el carácter inalterable del Credo Niceno-Constantinopolitano, rechazando la distorsión latina (“filioque”), y reconociendo la independencia e igualdad de ambos tronos y ambas iglesias (occidental y oriental). El concilio decidió abolir los usos y rituales latinos en la iglesia búlgara introducidos por el clero romano, que puso fin a sus actividades allí.
Bajo el sucesor del emperador Basilio, León VI, San Fotio volvió a sufrir falsas denuncias, y fue acusado de hablar contra el emperador. Destituido de nuevo de su sede en 886, el santo completó el curso de su vida en 891. Fue enterrado en el monasterio de Eremia.
La Iglesia Ortodoxa venera a San Fotio como un “pilar y fundamento de la Iglesia”, una “guía inspirada de los ortodoxos” y un teólogo sabio. Dejó tras de sí varias obras, exponiendo los errores de los latinos, refutando herejías destructoras de almas, explicando las Sagradas Escrituras y explorando muchos aspectos de la Fe.
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Fuente: Reddit
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